众所周知,戒色是古训。
如《论语·季氏》就曾提到,即:
“少之时,血气未定,戒之在色”
意思之说, 一个人在血气方刚的时候,最需要警惕的是色欲带来的干扰与影响,也就是人们常说的戒色。
那么,何为戒色呢?
其实所谓戒色,如上所述,所强调的是摆脱色欲的干扰与影响,让生命获得重生之意。
换句话说,唯有那些深陷色欲干扰与影响的人,才需要戒色,其他人则没有必要戒色。
进一步的说,历代以来圣贤们所倡导的戒色,其实是倡导人们通过学习传统文化,从儒释道三家吸取人生成长养分,重塑正确人生观,彻底自我改造、全面克己修身,养成良好行为习惯,回归健康有序的生活方式与生活状态,形成积极向上的人生态度,不再沉迷于色欲的困绕当中,实现人生的蜕变。
那么,沉迷于色欲之中的人,到底具有什么表现呢?其实按照现代生活的习惯,一个人沉迷于色欲之中,其生活往往会处于混乱、颓废以及不健康的状态当中,具体表现为熬夜、看黄、沉迷网络、不爱运动、作息无规律等,或者习惯上拖沓、懒惰等,又或者人生没有动力,精神上没有人生目标与远大志向,消极甚至意淫女性等。
而所谓戒色,其实就是摆脱以上这些状态,而不是禁止性生活或不婚不育等。
甚至可以说,戒色本身就是为了从混乱、颓废以及不健康的生活状态中解脱出来,改变成为有规律、积极向上并健康的生活方式。
所以,戒色的目的并不是为了过苦行僧般的日子,而是回归正常的生活状态。
这才是戒色的本义以及目的。
从另外方面讲,戒色的本质,用日常的话说,就是重新做人,彻底告别过去那个心态消极颓废、心灵龌龊、身体衰败的自己,回归正常人的生活状态。
因此,所谓戒色,其实讲究两个方面的内容。
一是需要有戒色的前提,意思是说,并非是所有的人都需要戒色,也就是说,那些原本就过着正常、规律以及积极向上生活的人,根本就不需要戒色。
所以,真正需要戒色的人,其实是那些深陷于色欲以及非正常生活状态的人,这就是戒色的前提之一。
二是戒色的目标,并不是禁止过性生活或者戒色之后都不能再过性生活,而是为了纠正以前过度放纵的状态,让自己重新回到正常的生活状态。
而这才是戒色本质以及全部内容,甚至可以说,一切超出这一范围的所谓戒色,其实都是某种误导,或者是哗众取宠。
当然,以上这些也正是我们今天倡导戒色的意义所在。