戒色真髓 41.一灯燃千灯——戒色是在拯救自他

一灯燃千灯——戒色是在拯救自他

戒色即是戒邪淫，邪淫伤身败德，身体垮了，家庭和事业都会受到很大影响，一个邪淫的人也会连累自己的家人，邪淫的气场会对家人产生很不利的影响。万恶淫为首，这个淫指的就是邪淫，邪淫是处在一种失控的状态，很多人一直在喂养自己的心魔，把心魔喂养得越来越变态，连他自己都感到害怕，他心中住着一个可怕的怪兽。戒色就是在拯救自他，当你戒色了，当你的正能量起来了，你就可以把这种纯正的气场和磁场带给周围人，他们也会受到好的影响，如果你能发心宣传戒色和帮助新人，那就可以积累到更强大的正能量。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。手淫就是在积不善，积累到一定程度，必将亲尝苦果，逃不掉的！很多撸民都心存侥幸，以为那些伤精的症状不会降临到自己身上，以为自己可以做到适度，结果到最后症状给了他们一记响亮的耳光，症状狠狠地教训他们：精少则病！天道好还！别搞适度！谁搞适度，适度搞你！搞进医院！人财两空！生不如死！

当一个人真正认识到手淫的危害了，当他真正觉醒了，他就会产生这样一种想法，就是希望帮助更多的人觉醒，就像一盏灯燃千灯一样。很多戒友不仅自己在戒色，他们也帮助了无数的人，他们一直在默默付出，他们真正在力行无私奉献，他们真正在拯救自他。我们戒色之后，就应该多帮助别人，可以帮助新人答疑，也可以宣传戒色，所谓度人即度己。如果自己戒除了，就不管别人了，这样难免过于狭隘，如果能够发心帮助别人，这样就可以让戒色成果更稳固，也可以让自己更具正能量，为善最乐，何乐而不为呢？我告诉自己：尽力帮助下一位戒友，之前不管帮助了多少戒友，都不要放在心上，就像没做过一样。我希望自己做一个默默奉献的利他行者，希望帮助到更多的人。人不能自私地活着，自私地活着其实相当痛苦！

戒色是通往圣贤的必经之路

圣人爱精重施，则髓满骨坚。圣人也有结婚生子的，但圣人很清楚地知道不能犯邪淫，这是底线，是不可触犯的高压线。曾国藩被称为中国社会“两个半圣人”中的半个，两个是孔子和王阳明，孔子提倡戒色，王阳明提倡“念念去人欲，存天理。”曾国藩在戒色方面也下了很大的苦功，当其“人欲横炽，不复能制”时，遂骂自己“真禽兽矣！”有的文章说曾国藩三十岁以前是庸人，后来他通过戒色修德、学习圣贤，最终完成了脱胎换骨般的蜕变，就像鲤鱼越过了龙门。老子也是中国的圣人，老子主张无欲，孔子对老子的评价相当高，把老子比作“游龙”。古圣先贤的表述方式略有不同，但都是为了告诫后人要学会控制自己的欲望，不要犯邪淫，即使婚后正淫也要注意保持节制。

人无戒不立，戒是立身之本，大家都知道犹太人智商高，获得了很多诺贝尔奖，犹太人有摩西十诫，还必须恪守《塔木德》所列的613条戒律，这些戒律中，有训戒248条、禁戒365条，内容覆盖每日生活的各个方面，其中对于性行为的戒律更是非常详细。犹太人的智商如此之高，和他们的戒律是密切相关的，特别是性行为方面尤其反对邪淫的行为，邪淫损耗宝贵的肾精，败坏一个人的道德品质，最后还会摧残脑力，让人变笨。一个纵欲的民族，其整体智商肯定会呈下滑趋势，这种恶果是累积性的，过个好几代人，就会变得很明显。很多戒友在以前都是浑浑噩噩地瞎撸，根本不知道什么叫邪淫，没有一丁点的概念，占据他们脑子的就是砖家的无害论，当身体真正垮掉了，他们才醒悟过来。能够遇到圣贤的宝贵开示，真的很有福报。我们将来不一定能够成为圣贤，但我们可以学习圣贤，通过学习圣贤来提升自己的心灵品质，让自己活得更有价值、更有幸福感。