欲海回狂 第2页

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形灭神存类（六问六答） 问：《尚书》说：“天道福善祸婬。”不过指活在世上的人，由于行善、作恶的不同而受到上天的报应。若是人已经死了，则形骸、神识都已消灭，纵然有罪，又怎能受到报应呢？ 答：人的形骸虽然会损坏消亡，心性却依旧长存。譬如五谷，根...

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胎娠差别类（十二问十二答） 问：男女没有交 合，就不会生育子女，交 合之后才有身孕。请问来投胎的人，是天天守在父母身旁，等着交 合时入胎呢？还是偶然遇到了，于是就入胎呢？ 答：业报因缘，不可思议。如果因缘注定要做子女，虽然神识远在千世界之外...

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受持破惑类（十问十答） 问：决心戒婬就已经很难了，而所列的受持方法及事项，又如此详尽周密，是不是有点太强人所难了？ 答：这些日常受持的方法都是本着中道的原则而设立，每个人应按照自己的情况尽力遵守。儒家有礼仪三百，威仪三千。佛教有三千威仪，八...

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杂问防婬类（十问十答） 问：《普门品》说：“若有众生，多于婬欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”这又是什么道理呢？ 答：色使人迷惑，佛令人觉悟。以觉悟破除迷惑，就像用灯光照破黑暗一样，无可置疑。孔子说：“苟志于仁矣，无恶也。”不正是这样的吗...

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因果析疑类（八问八答） 问：大富大贵的人，往往造了很多婬业，为什么不见有报应？ 答：这些人之所以能大富大贵，是由于前世的善缘已经成熟。今生虽然作恶，还是应当先享受福报，而把苦果留到来生。就好像灾荒之年的存粮是由往年所积蓄，而今年所遭受的灾荒...

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第三卷 决疑论 统论婬业类（八问八答） 问：从宇宙诞生时混沌的太极状态中，分化出陰性、陽性两种不同的物质形态，逐渐形成了天空与大地，有了春夏秋冬四个季节的往复交 替，人类因此诞生并繁衍不息。由此可知，男女形体的差异，完全是由天地造就的。天地...

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解脱观 （此观修成后，必然会灭除往昔的罪业，临终时莲花化生，往生净土，这是截断生死轮回瀑流，安立于菩提彼岸的方便法门。） 修行的目的不是别的，就是要超越痴迷无常、轮回不已的苦难世间。出离世间的法门虽有多种，以求生西方净土最为简便和圆满。这里...

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因缘观 （此观修成后，即可洞悉过去、现在、未来三世烦恼的实质，这是探寻爱欲根源的方便法门。） 众生惧怕苦果的到来，菩萨则努力断除恶因。恶因既已断尽，苦果自然不会产生。譬如威猛的狮子，射向它的飞箭掠过胸前，就会迅猛向射箭处扑去，四下搜寻猎手，...

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天欲观 （此观修成后，便会明了天人福德轻重的原因，这是用天人爱欲清淡而自我警醒的方便法门。） 娑婆世界多么令人惊异，这里的众生几乎没有一个不爱女色。从天上的神仙，下到跳蚤、虱子，凡是有形体有神识的众生，无一不被业海波涛所席卷。但是各自的染着...

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轮回观 （此观修成后，便会了解六道生死轮回的情形，这是用智慧破除迷误的方便法门。） 人死之后，神识脱离躯体，形成中陰身。投生时神识进入胞胎，中陰身便自然消失。就如黑暗中点亮灯火，灯灭后重归黑暗。这里列举了轮回中十七种投生的情景，有智慧的人应...