菜根谭

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341.要以我转物，勿以物役我 无风月花柳不成造化，无情嗜欲好不成心体。只以我转物，不以物役我，则欲嗜莫非天机，尘情即是理境矣。 【大意】大地如果没有清风明月和花草树木就不成大自然，人类如果没有感情欲望和生活嗜好就不成真正人。所以我们要以仁...

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321.形影皆去，心境皆空 理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者。如聚膻却蚋。 【大意】真理跟事物是血肉相连的，真理静止事物也随着静止，排除事物而执拗于道理的人，就像排除影子而留下形体那样不通；心智和环境也是血肉相连的...

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301.野趣丰处，诗兴自涌 诗思在灞陵桥上，微吟就，林岫便已浩然；野兴在镜湖曲边，独往时，山川自相映发。 【大意】诗的灵感应在寂寞的原野上出现，当文思奔放、诗性大发时，连周围广大的山林也感染上了诗意；大自然的情趣荡漾镜湖之间，当独自漫步在湖...

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281.烦恼由我起，嗜好自心生 世人只缘认得我字太真，故多种种嗜好种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵？”又云：“知身不是我，烦恼更何浸？”真破的之言也。 【大意】只因世俗之人把自我看得太重，所以才会产生种种嗜好种种烦恼。古人说：“假...

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261.动静合宜，出入无碍 水流而境无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。 【大意】江河的水虽然一直不停在流动，但是两岸的人却听不到水流的声音，这样反倒能发现闹中取静的真趣；山峰虽然很高，却不妨碍白云的浮动，这景观可使人悟出从...

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241.冷静观世事，忙中去偷闲 从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从冗入闲，然后从觉闲中之滋味最长。 【大意】当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热衷于名利的人，才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义；当一个人从忙碌不堪的工作环境中抽...

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221.责人宜宽，责己宜苛 责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。 【大意】对待别人要宽厚，当别人偶然犯错时，要像他没犯过错一样原谅他，这样才能使他心平气和地走向正路；要求自己要严格，应在自己无过时，设法找出自...

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201.过俭者吝啬，过让者卑曲 俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。 【大意】节俭朴素本来是一种美德，然而假如太过分节俭，就会论为富不仁、行为卑下的守财奴，如此反而会伤害朋友之间的往来。谦让本...

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181.庸德庸行，和平之基 阴谋怪习，异行奇能，俱是涉世祸胎。只有一个庸德庸行，便可以完混沌而召和平。 【大意】阴谋诡计，怪异的言行，奇特的技能，这些都是导致社会内乱的根源。只是那种平常的德行和寻常的言行，才合乎自然法则而成为维护社会和平的...

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161.道乃公正无私，学当随时警惕 道是一重公众物事，当随人而接引； 学是一个寻常家饭，当随事而警惕。 【大意】人生的道理就像一条大马路，人人都可以走，人人都必须走，所以应该顺着人性去引导；作学问就像每个人吃家常饭那样普遍，因而应该随着事物...